بين صفات الذات وصفات الفعل ) ( الفقه ) ( الفوائد الطريفة في شرح الصحيفة ) ( فهرست بحار الأنوار ) . ( فرائد العقائد ) للخواجه نصير الدين الطوسي م 672 . امر بالرجوع إليه في آخر رسالة مختصره له في أقل ما يجب اعتقاده . والظاهر أنه تصحيف ( قواعد العقايد ) . ومر للخواجه في هذا الجزء ( فائدة في بقاء النفس ) . ( 319 : الفرائد العتيقة ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي . ذكره في آخر كتابه ( خلاصة الاخبار ) الذي الفه في 1250 . ومر له في هذا الجزء ( الفرائد الجديدة ) . ( 320 : الفرائد العسجدية في شرح الفوائد الصمدية ) للسيد محمد رضا بن السيد حسن الحلي الحسيني الأعرجي ، الفه قبل 1151 ، ثم رأى قصور همة المحصلين عن الانتفاع منه لطوله ، لخصه وسماه ( تهذيب الفرائد في شرح الفوائد ) أي ( الفوائد الصمدية ) والتهذيب هذا موجود عند السيد شهاب الدين بقم ، أوله [ الحمد لله الذي هدانا إلى كلمة باقية هي الاسلام وشرفنا بالكلام المهذب المفضل المحفوظ من تطرق التحريف وتبديل الاحكام ] وفرغ من ( التهذيب ) هذا في 1151 وتاريخ كتابته في 1153 وللسيد محمد رضا أيضا ( الأزهار اللطيفة في شرح الصحيفة ) الفه بمشهد خراسان في في 1136 والمظنون انه أخ السيد محسن بن الحسن المقدس الأعرجي ، المولود حدود 1130 والمتوفى 1227 . ( 321 : الفرائد العلوية ) وهو حاشية الشيخ علي بن حبيب الله الأبيوردي الشيرازي المتخلص به حبيب ، على ( فرائد الأصول ) للشيخ الأنصاري ، طبع بطهران 1315 ق . و 1328 ق . كما في ( فارسي - مشار : 661 ) . ( فرائد العوائد ) في تحقيق معاني الاستعارات وأقسامها . كما في فهرس دار الكتب 2 : 302 أو ( فرائد الفوائد ) كما يأتي قال في ( كشف الظنون ) : انه لأبي القاسم الليثي . ( 322 : الفرائد الغرية في الاحكام الدينية ) من الطهارة والصلاة والصوم ، المأخوذة من فتاوى الشيخ الأنصاري . الذي توفى 1281 . دونها بالفارسية وجمعها لعمل كافة المسلمين ، الشيخ علي بن جهانگير الإيرواني ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين . . ]